LA BOA NEGRA: Desastre en el Río Marañón, Amazonía Peruana

Publicado: stUTCp3059UTC11bMon, 01 Nov 2010 23:59:18 +0000UTC 28, 2008 en Sin categoría

LA BOA NEGRA: Desastre en el Río Marañón, Amazonía Peruana

Por Natalia Matzner y Rafael Rodríguez, (grupo de antropología y estudios de la cultura visual de Barcelona)

Dicen que cuando una boa se estira es porque está midiendo a su víctima, eso es lo que hace el oleoducto de la batería 3 del lote 8x de la empresa Pluspetrol Norte S.A. desde 1970. El oleoducto se estira en una longitud de 16 kilómetros desde el interior de la Reserva Nacional Pacaya Samiria hasta la orilla del río Marañón, el principal afluente que da nacimiento al río Amazonas. El 19 de junio del 2010 nuevamente el río Marañón sufrió un derrame de petróleo crudo, en el año 2000, ya sufrió un derrame de 5.500 barriles de crudo por el cual nunca nadie hizo nada, básicamente por desconocimiento de los derechos por parte de la población local, en este último caso alrededor de unos 80 mil afectados, gran parte de ellos pertenecientes a la etnia cocama.

Los cocamas viven en la ribera del río Marañón, tal y como dice su nombre en la lengua tupí-guaraní,  es la “persona que vive del medio”, ellos viven de la pesca, incluso en lengua cocama, pescador, cazador y guerrero son sinónimos, es decir persona que sabe matar; si la pesca se malogra se acaba con el principal medio de subsistencia local, a la vez que produce una enorme corrosión del carácter por perder lo más importante que se puede ser dentro de estas sociedades, pescador- guerrero es decir  “gran persona”, con un status claramente reconocido, por tanto un terrible impacto que los lleva a la aculturación;  ¿a que se dedicará esta gente que pierden lo que saben hacer? Leer el resto de esta entrada »

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Bloqueo agudiza conflictiva situación amazónica peruana

Publicado: thUTCp3124UTC10bTue, 26 Oct 2010 19:24:53 +0000UTC 28, 2008 en Sin categoría

extraído de prensa latina

El bloqueo del río Marañón, afluente del Amazonas, por miles de indígenas peruanos, entró hoy en su segundo día como expresión de la conflictividad de la región selvática, que enfrenta múltiples problemas sociales.

Los conflictos tienen como denominador común los reclamos indígenas contra la exclusión y su demanda de ser tomados en cuenta y consultados sobre el uso de territorios que son su habitat ancestral, afectados por transnacionales petroleras y mineras.

Los cinco mil indígenas de las etnias shawi, achuar y awajun que con canoas y cuerdas impiden la navegación en la confluencia de los ríos Tigre y Marañón, un punto clave para el paso de barcazas que transportan crudo desde los pozos y abastecen a este de medios logísticos diversos.

Protestan por el incumplimiento de la transnacional Pluspetrol, que operan en sus tierras por concesiones estatales, de asistir a los nativos en los servicios de educación y salud y reparar los daños causados por el derrame de unos 300 barriles de petróleo en el Marañón.

“Si no hay solución, vamos a exigir a la empresa que paralice de una vez por todas su trabajo y salgan de nuestro territorio. Sólo pedimos que se abra un diálogo de buena fe”, afirmó Dennis Pashanase, vocero de los nativos.

El conflicto coincide con el malestar de los aborígenes amazónicos, agrupados en la Asociación Interétnica de la Selva Peruana (Aidesep), ante el virtual congelamiento de una ley que obliga al Estado a consultar con las comunidades cualquier decisión política, económica o administrativa que las afecte.

La norma fue aprobada por consenso en el Congreso de la República, pero el gobierno se negó a ponerla en vigencia y la devolvió al órgano legislativo con observaciones que, según Aidesep, la privan de efectividad.

La ley de consulta, que ejecuta compromisos internacionales asumidos por el Estado peruano, fue una de las demandas de la larga protesta de los amazónicos que en junio de 2009 registró 34 policías y civiles muertos y un gran movimiento de solidaridad con los nativos.

Las secuelas de aquella protesta tienen sometidos a juicio al más importante líder de la misma, Alberto Pisango, y a decenas de nativos, y hasta a dos religiosos católicos, uno de los cuales, el párroco italiano Mario Bartolini, del municipio nor amazónico de San Martín, está a punto de ser condenado a 12 años de cárcel y expulsado del país.

Bartolini es acusado de azuzar la protesta indígena en la zona por su solidaridad -compartida por la jerarquíaa católica regional- con los nativos y por haber llamado asesinos a los responsables del luctuoso saldo de la protesta.

Una crónica de la acción directa del 09 de Octubre

Publicado: thUTCp3122UTC10bMon, 11 Oct 2010 21:22:39 +0000UTC 28, 2008 en Sin categoría
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El 9 de octubre se realizaron acciones directa contra las tiendas Topy Top en Lima, fueron visitadas 04 tiendas, y se distribuyeron casi 4000 volantes informativos. Además el acto se repitió en la ciudad de Tacna, Varsovia, Berlín, Salamanca, NurembergReino Unido y Belgrado. A continuación la crónica de uno de los compañeros, este es el inicio.

El espíritu de casta en el reino de la impunidad

(crónica sobre una acción directa sabatina)

El volanteo a favor de los trabajadores textiles empezó alrededor de las 11 am. Se llevó a cabo en la tienda Topi Top, ubicada en la cuadra 9 de la Av. La Molina. La tienda se encuentra dentro de un centro comercial. Me ubiqué justo a la entrada de la playa de estacionamiento para los coches. La acción directa transcurría sin contratiempos; mientras yo entregaba el volante, lanzaba la frase: “A favor de los trabajadores de Topi Top”. Súbitamente, sin que yo lo notara, una señora rubicunda, de unos 50 años, se me acercó por la espalda e increpó mi acción (luego reparé que había sido informada por un sujeto bien vestido que minutos antes se acercó, para recibir el escrito). Ella me dijo que yo no podía estar ahí, agraviando a los dueños de Topi Top. Se había identificado como gerente de la tienda. Su tono de voz era altisonante. “Esta es mi casa”, sentenció señalando la tienda, y me dio a entender que el “espíritu de casta” está más vivo que nunca y que su autoridad era indiscutible (por encima de la Ley y el sentido común). Yo le respondí: “Esto no es un reino. Hay libertad de expresión, señora”. Además, agregué que conocía muy bien mis derechos fundamentales. Ella replicó amenazando con llamar a la policía que seguro me echaría de ahí. Al ver que yo no me intimidaba, se retiró, no sin antes soltar el epíteto harto conocido: “Son unos comunistas”. La seguí con la mirada, y vi que se acercaba a un policía uniformado, que resguardaba el banco Scotiabank, también dentro del centro comercial y a menos de 30 metros de Topi Top. Leer el resto de esta entrada »

Un recuerdo contra Mario Vargas Llosa

Publicado: thUTCp3120UTC10bSun, 10 Oct 2010 18:20:31 +0000UTC 28, 2008 en Sin categoría
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PREMIO NOBEL DE LITERATURA

“… Creí que se habían olvidado de mí…” Con estas palabras, según los periódicos, recibió Mario Vargas Llosa la noticia del Nobel. Y, a medida que las veía repetidas en todos los medios, iba cayendo en la cuenta de que esas eran exactamente las palabras que mejor definían, en efecto, al tipo de escritor e intelectual que Mario Vargas Llosa es; al tiempo que me traían a la memoria, cual madalena proustiana, la causa, las circunstancias y los matices del desencuentro que tuve con él, hace ya algo más de veinte años, en uno de los círculos burgueses de la ciudad italiana de Trieste, a propósito del estreno de su obra Kathie y el hipopótamo, y tras una charla, cuyo título, pensado ahora, resulta más que significativo, “La mentira y su función en la vida y en la literatura”… Y es que, detrás de esas palabras, leídas una y otra vez, volvía a ver a ese escritor e intelectual maniobrero y vergonzante que vi entonces; aquel que abandonó, un día, el compromiso con la escritura y con el desentrañamiento de las auténticas tramas del mundo real, para irse por las ramas, y echarse en manos de la impostura y del lucro –esto es, de la industria literaria y de sus dueños–, y que demandaba –y exigía, desde hacía tiempo ya– el pago definitivo de su servicio, diferido tan incomprensiblemente, para él, y los suyos, en el tiempo. Que, al fin, ha llegado.

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Acción solidaria con obrerxs textiles de TopyTop

Publicado: thUTCp3140UTC10bThu, 07 Oct 2010 15:40:54 +0000UTC 28, 2008 en Sin categoría

sinluchanohayvictorias

Este sábado 09 de Octubre se convoca a un acto de protesta en solidaridad con lxs obrerxs textiles de la fábrica TopyTop.

Leer más ///    Información importante sobre Topy Top y los obrerxs

Volante en PDF Listo para imprimir, fotocopiar y distribuir

Otras lenguas  ////  En Ingles ////  En Frances //// En Aleman

 

¡Gloria a los vencidos! La construcción del martirologio anarquista peruano (1904-1925)

Publicado: stUTCp3109UTC10bFri, 01 Oct 2010 14:09:48 +0000UTC 28, 2008 en Sin categoría

Reproducimos un texto de Joel Delhom
http://sites.google.com/site/joeldelhom/accueil

Número 14 de Humanidad

Publicado: stUTCp3157UTC10bFri, 01 Oct 2010 13:57:22 +0000UTC 28, 2008 en Sin categoría

Adjunto pueden revisar el PDF del nº14 del periódico Humanidad.

el último número lo editamos en Junio y demoramos algunos meses en sacar la presente edición, agradecemos la paciencia y las palabras de aliento.

Esperamos el apoyo en la difusión

Salud

Huminidad 14